Contar con un líder que escuche, apoye, ayude e incluso acompañe en situaciones difíciles beneficia grandemente a la persona, a diferencia de quienes afrontan solos sus problemas.

El líder de la investigación, Eliezer Schnall, profesor asociado de Psicología en la Universidad Yeshiva en Manhattan, señaló que el análisis destaca la carencia de estudios que evidencien la participación religiosa como elemento que mejora la interacción social.

“Alguien que realmente quiera estar en desacuerdo con el estudio podría decir que los resultados salieron de ese modo tal vez porque los optimistas se sienten atraídos a creer en lo divino”, dijo Schnall.

El optimismo se trata de “un control percibido… expectativas positivas… tener poder, un espíritu de lucha, falta de desamparo; esas son las definiciones generales”, concluyó Schnall.

En oportunidades parece que nunca van a sufrir las consecuencias de su maldad. Pero la historia nos ofrece suficiente evidencia como para aseverar que el juicio de Dios finalmente llega sobre los que practican la maldad.

La corrupción política, y las practicas perversas, provocaron la caída del Imperio Griego y del Imperio Romano. Del mismo modo, los abusos del nazismo trajeron como consecuencia la caída de Hitler y sus seguidores.

Los profetas tenían la visión del juicio universal de Dios.
Dios no es sólo Señor de Israel sino de todas las naciones.
Así como el juicio de Dios alcanzará a su pueblo, también se manifestará sobre el resto del mundo.

La porción bíblica en la que vamos a detenernos alude al juicio esperado sobre Babilonia.

Isaías recibió esta revelación de parte de Dios. Trayendo esperanza sobre el remanente fiel del pueblo de Dios.

El juicio esperado, en primer lugar…
Pone fin a la arrogancia
Dice en Isaías 13.9 y 11:
“He aquí el día del Señor viene:
día terrible, de indignación y ardor de ira,
para convertir la tierra en soledad
y raer de ella a sus pecadores.

Castigaré al mundo por su maldad
y a los impíos por su iniquidad;
haré que cese la arrogancia de los soberbios
y humillaré la altivez de los tiranos.”

El día del Señor alude a la ocasión en que se manifestará el juicio de Dios sobre las naciones, declarando en forma dramática su soberanía sobre todas las cosas. La ira de Dios alcanzó, alcanza y alcanzará a los pecadores de toda la tierra. Dios raerá, quitará de la superficie, extirpará la maldad, por cuanto es un Dios santo que no tolera el pecado.

Los arrogantes abusan de su poder, son altaneros, y han perdido de vista la voluntad de Dios. Viven en forma omnipotente, como si nunca el mal que practican les fuese a alcanzar.

Su altivez, su prosperidad inmediata, trae dolor sobre los que viven rectamente. Sin embargo, a Dios no le pasa desapercibida la injusticia, y habrá de humillarlos a su debido tiempo.

La expresión el día del Señor trae esperanza al pueblo de Dios, porque así como habrá de quebrantar a los malvados, habrá de exaltar a los que permanecen fieles a sus demandas.

La consumación del día del Señor será cuando Jesucristo venga en gloria, como Juez soberano, a expresar el juicio final sobre todas las cosas. Donde unos gozarán de vida eterna y otros padecerán por su maldad condenación eterna.
La historia se encarga de recordarnos como han terminado su vida los tiranos y malhechores de este mundo. Dios anticipa su juicio y advierte a los que persisten en oprimir a su pueblo.

¡Permanezca fiel al Señor! No se deje engañar por la aparente prosperidad o progreso de aquellos que no toman en cuenta las demandas de Dios.

¡Pida a Dios sabiduría para ser una persona íntegra y vivir de acuerdo a sus demandas!

¡Y confíe…! El juicio de Dios habrá de alcanzar a los soberbios. Está en las manos de Dios el cómo y el cuándo sufrirán las consecuencias de sus pecados.

El juicio esperado, en segundo lugar…
Pone fin a la codicia
Dice en Isaías 14.3-4:
“En el día en que Dios te dé reposo de tu trabajo, de tus temores y de la dura servidumbre en que te hicieron servir, pronunciarás este proverbio contra el rey de Babilonia y dirás:
‘¡Cómo acabó el opresor!
¡Cómo ha acabado la ciudad codiciosa de oro!’”

Dios condena a los opresores, a los que abusan de aquellos que necesitan trabajar para vivir y sostener a sus familias.

El pueblo de Dios tuvo que servir bajo el yugo de la esclavitud por cientos de años. Las naciones conquistadoras tomaban como esclavos a los pueblos que conquistaban, sometiéndolos a situaciones injustas de trabajo forzado y mal reconocido.
El pecado, generalmente, llevó al pueblo judío a perder sus batallas y a sufrir la esclavitud. Si bien no todos eran pecadores, por pertenecer a esta nación, los justos también tuvieron que sufrir la opresión de las naciones conquistadoras.

Sin embargo, Dios nunca perdió de vista a su remanente fiel, al cual alcanzaría sus promesas de restauración y liberación. Dios les daría “…reposo de tu trabajo, de tus temores y de la dura servidumbre en que [les] hicieron servir…”

La historia nos muestra “…cómo acabó el opresor!
¡Cómo ha acabado la ciudad codiciosa de oro!”

El imperio babilonio cayó estruendosamente en manos de Ciro, el rey de los persas y de los medos.

La codicia fue la ruina de esta nación, especialmente la codicia de sus gobernantes. No tenían límites, su crueldad y abuso no pasaron inadvertidos a Dios.

La codicia no es buena consejera. Hoy continúa haciendo estragos en el campo de lo político y lo empresarial. El abuso está a la orden del día.

Sin embargo, la codicia no es sólo un mal de los que más tienen. El consumismo ha llevado a los de bajos recursos a asumir conductas codiciosas.
La codicia es la que alimenta la práctica de los juegos de azar, la codicia da de comer a los casinos, los bingos, la quiniela, los hipódromos y a las apuestas ilegales.

La codicia promueve el deseo de lo ajeno, dando lugar al robo, al adulterio y a las agachadas entre compañeros de trabajo o de estudios.
La codicia busca la ruina del otro para sacar provecho. Pero la codicia, en definitiva teje sus propias redes, en la cual cae bajo otro codicioso mayor. O lo que es más terrible, bajo el justo y soberano juicio de Dios.

Eleve sus ojos a Dios. ¡Tenga su esperanza en Él! Quienes pretenden oprimirle caerán en sus propios lazos.

No de lugar a la codicia en su vida. ¡Deseche toda propuesta que no honre a Dios! Y confíe en el obrar poderoso de Dios.

El juicio esperado, en tercer lugar…
Pone fin a la impiedad
Los impíos, los que no dan lugar a la piedad, sufrirán las consecuencias de su pecado.

Dios habría de tener piedad sobre su pueblo. Así como lo sacó de la esclavitud en que estaban sometidos en Egipto, también habría de liberarlos de la esclavitud que estaban viviendo bajo la opresión de Babilonia.

Dice en Isaías 14.1:
“Porque Dios tendrá piedad de Jacob, de nuevo escogerá a Israel y lo hará reposar en su tierra. A ellos se unirán extranjeros, que se agregarán a la familia de Jacob.”

La promesa hecha a Abraham, Isaac y Jacob permanecía en pie. Dios siempre estuvo dispuesto a cumplir su parte del pacto. Fue el pueblo que falló en el cumplimiento de su parte en el pacto establecido por Dios.

Dios permanece fiel. Por causa de su misericordia continuó dando una oportunidad a los que estaban dispuestos a humillarse ante su presencia, pedir perdón e interceder por su pueblo.
Dios toma en cuenta las oraciones de un corazón arrepentido, dispuesto a hacer su voluntad.

La promesa de Dios habría de extenderse a los extranjeros, que se agregarían a la familia de Dios.

Está promesa nos alcanzó a nosotros hoy.
El pueblo judío fue el escogido entre las naciones para ser el portador de la salvación divina. El Mesías prometido tuvo su origen entre ellos.

Dios escogió este pueblo, no por ser el más numeroso, ni el más meritorio. Lo escogió para demostrar su gloria, su poder supremo. Sacándolos del anonimato, y guardándolo hasta nuestros días.

La salvación que proviene de Dios nos ha alcanzado en Jesucristo, el Mesías prometido, Dios hecho hombre.

¡Honre a Dios practicando la piedad! ¡Que sus actos agraden a Dios! ¡Que su vida comunique el temor de Dios!

De a conocer la misericordia de Dios. Y advierta sobre su sentido de justicia. Dios no tendrá por justo al pecador.

La salvación, la redención, la liberación de la esclavitud del pecado, alcanza a aquellos que dan a Cristo la soberanía sobre sus vidas, a aquellos que lo declaran Señor y Salvador.

En síntesis…
El juicio esperado pone fin a la arrogancia, a la codicia y a la impiedad. Dando lugar a la soberanía de Dios sobre todas las cosas, el cual condenará a los injustos y restaurará a los que viven de acuerdo a sus demandas.

Oremos…

Mensaje escrito y predicado por:
Ptor. Juan César D’Ambrosio
Ptra. C. Graciela Médico de D’Ambrosio

Karl Barth

Cuando se pierde de vista la soberanía de Dios, en primer lugar…
Se PIENSA sin SABIDURÍA

Concretamente el profeta Isaías, en Isaías 40.13-25, habla de parte de Dios como si Dios dijera a su pueblo: “¿En qué están pensando? Están con problemas… ¿por qué los evalúan sin sabiduría?, ¿Por qué han perdido de vista la dimensión de la soberanía de Dios? Quizá, porque miraron más a los problemas que a su Dios.”
Isaías proclamaba consuelo, perdón, restauración de parte de Dios (Isaías 40.1-5), pero ellos sólo veían que sus vidas se desmoronaban. No sabían qué pensar, se bloqueaban y limitaban el obrar de Dios. Perdieron de vista que creían en un Dios Libertador, Creador, Proveedor, Omnisciente y Todopoderoso.
Por eso se levanta la pregunta, en Isaías 40.18 y 25: “¿A qué pues haréis semejante a Dios, o qué imagen le compondréis?… A qué, pues, me haréis semejante o me compararéis? Dice el Santo.”

¿Qué piensan de Dios cuando las circunstancias oprimen, presionan, cuando las pruebas parecen eternas y el camino sin salida? ¿A qué comparan a Dios? Quizá, inmediatamente se respondan: “yo siempre pienso lo mejor de Dios.” Sin embargo, existe la posibilidad de que no sea así…
Hay varios ejemplos bíblicos que demuestran cómo en situación crítica se puede pensar sin sabiduría.
Cuando Jeremías estaba muy triste, por todas las presiones vividas, frente a un pueblo desobediente, la preocupación nubló su entendimiento, y dijo: “¿Por qué fue perpetuo mi dolor, y mi herida desahuciada no admitió curación? ¿Serás para mí como cosa ilusoria, como aguas que no son estables?” (Jeremías 15.18).
El dolor embota el entendimiento, y se piensa sin sabiduría, porque se pierde la noción de la soberanía de Dios.

Cuando Job pasó una situación crítica, de pérdida tras pérdida, y se quedó sin posesiones, sin bienes, sin hijos, sin criados, sin salud, sin el entorno de gente que le acompañaba, llegó a decir: “Está mi alma hastiada de mi vida; daré libre curso a mi queja…” (Job 10.1). Cuando tuvo un encuentro especial con Dios, en medio de su torbellino de dudas, pensamientos y sentimientos encontrados, Dios lo interpeló y le hizo reflexionar, diciendo: “Quién es ése que oscurece el consejo con palabras sin sabiduría…” (Job 38.2). A lo que Job, arrepentido, respondió: “Yo conozco que todo lo puedes, y que no hay pensamiento que se esconda de ti…” (Job 42.2).

Cuando los discípulos estaban en la barca con Jesús, limitaron su obrar, pensaron sin sabiduría. En Marcos 4.38, dijeron a Jesús: “…Maestro ¿no tienes cuidado que perecemos?…” Jesús dominó la situación inmediatamente, y ellos se maravillaron diciendo: “…¿Quién es éste que aun el viento y el mar le obedecen?” (Marcos 4.41).
Cuando hay confusión, dolor, dudas, se piensa de Dios sin sabiduría y se pierde de vista su soberanía. Con relación a esto, Isaías respondió a ese pueblo desmoronado: “¿Quién enseñó al Espíritu de Jehová… ¿A quién pidió consejo para ser avisado? ¿Quién le enseñó el camino del juicio, o le enseñó ciencia, o le mostró la senda de la prudencia?” (Isaías 40.13-14). Isaías denunció cómo su pueblo se desubicó frente a las pruebas y perdió de vista la soberanía Dios.
Ilustración: Si Usted coloca un lápiz en un recipiente transparente, de formato rectangular, es posible que vea el lápiz como quebrado, cuando en realidad no lo está. Así es el dolor, la confusión, distorsionan nuestra forma de ver las circunstancias, perdiendo de vista que Dios tiene el control de todo.
¿Ha vivido alguna circunstancia que le ha superado? ¿Hubo alguna circunstancia que le causó dolor y la experimentó como insuperable? ¿Llegó a pensar sin sabiduría, cuestionando a Dios?
Nadie está excento de pensar sin sabiduría. Hombres muy consagrados llegaron a cuestionar a Dios. Sin embargo, en un momento dado, se humillaron ante Él, reconociendo su pecado y la soberanía de Dios.

Cuando se pierde de vista la soberanía de Dios, en segundo lugar…
Se HABLA de MÁS
En Isaías 40.27 el profeta denuncia de parte de Dios: “¿Por qué dices, oh Jacob, y hablas tú, Israel: Mi camino está escondido de Jehová, y de mi Dios pasó mi juicio?”
Isaías estaba proclamando que Dios convertía en nada a los poderosos. Expresó, en Isaías 40.23-24, que: “…los que gobiernan la tierra [por su actitud pecaminosa], [los convertirá] en cosa vana. Como si nunca hubieran sido plantados, como si nunca hubieran sido sembrados… tan pronto como sopla en ellos se secan…”
Sin embargo, el pueblo confundido y oprimido pensaba: “Dios se ha olvidado de mí, se ha olvidado de nosotros.”
Es tremendo que Dios esté prometiendo restauración y su pueblo esté hablando de más, porque perdió de vista la dimensión de su soberanía. En Isaías 49.13-14 dice: “Cantad alabanzas, oh cielos y alégrate, tierra; y prorrumpid en alabanzas, oh montes; porque Jehová ha consolado a su pueblo, y de sus pobres tendrá misericordia. Pero Sión dijo: Me dejó Jehová, y el Señor se olvidó de mí.”
Jesús, al referirse a la poca fe de su pueblo, interpretó algo similar a lo expresado por el profeta Isaías. Jesús dijo, en Lucas 18.7-8: “¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se tardará en responderles? Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?”
El Dios Todopoderoso quiere obrar maravillas en su pueblo, un pueblo que debe tener presente la soberanía, la autoridad de Dios sobre todo. Dios no se ha olvidado de usted, no se ha olvidado de este pueblo. Dice en Isaías 49.15: “¿Se olvidará la mujer de lo que diò a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? Aunque olvide ella, yo nunca me olvidaré de ti.”

Cuando se pierde de vista la soberanía de Dios, en tercer lugar…
Se PIERDEN las FUERZAS

Cuando se lucha con las propias fuerzas, no hay edad que salga beneficiada. Sea cual fuere la condición, hay desgaste, cansancio, fatiga espiritual, mental y física, flaquean las fuerzas, se tropieza fácilmente.
Dice en Isaías 40.29-30: “El [Dios] da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas. Los muchachos se fatigan y se cansan, los jóvenes flaquean y caen…”
Se lucha con las propias fuerzas cuando se ha perdido de vista que Dios es Creador, Sustentador, Proveedor, Consolador. Isaías dijo: “El [Dios] está sentado sobre el círculo [la tierra habitada], cuyos moradores son como langostas; El extiende los cielos como una cortina, los despliega como una tienda para morar” (Isaías 40.22).
Se lucha con las propias fuerzas cuando se mira el metro cuadrado de las limitaciones, cuando no se ve más allá que la punta de la nariz.

Dios propone el desafío de confiar en su soberanía sobre todas las cosas. ¡Remontemos altura junto a Él!, para ver las circunstancias desde su perspectiva, desde su dimensión.
El profeta Isaías, en Isaías 40.26, presentó este desafío: “Levantad en alto vuestros ojos, y mirad quién creó estas cosas; El [Dios] saca y cuenta su ejército; a todas llama por sus nombres; ninguna faltará; tal es la grandeza de su fuerza, y el poder de su dominio.” Y remata ese desafío, en Isaías 40.31, diciendo: “…los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán.”
Buscar las alturas no es una forma de evadirse de la realidad, es una manera de buscar la comunión con Dios, para que El cambie la perspectiva, dé lucidez, descanso espiritual, mental, emocional y físico.
Dicen que las águilas buscan las mayores alturas para renovar su plumaje. El cristiano puede renovar su visión, su perspectiva buscando las alturas, buscando la comunión íntima con Dios.
Isaías dijo: “Levantad en alto vuestros ojos…” El salmista dijo: “Alzaré mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro?…”

El apóstol Pablo aconsejó: “…buscad las cosas de arriba… Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra…”
Y el profeta Zacarías afirmó: “Y yo los fortaleceré en Jehová, y caminarán en su nombre, dice Jehová.”

El desafío es no perder de vista la soberanía de Dios. Elevar la mirada al Dios de los cielos, soberano, todopoderoso, para ver las circunstancias con otro horizonte, con otra perspectiva.
¿Está perdiendo de vista la soberanía de Dios sobre sus circunstancias?, ¿Está pensando sin sabiduría?, ¿Está hablando de más?, ¿Cree que Dios se ha olvidado de usted?, ¿Está perdiendo sus fuerzas?, ¿Está flaqueando? ¿Hay fatiga, cansancio espiritual, mental, emocional, físico?
Piense exactamente en aquellos motivos, preocupaciones, angustias, que le están haciendo perder de vista la soberanía de Dios. Escriba imaginariamente estos motivos en su mente. Imagínese una carta, meta en ella cada una de sus aflicciones y remítaselas a Dios, entregue definitivamente cada una de sus preocupaciones al Señor.
Jesús dijo, en Mateo 11.28: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar…”
Esta es una invitación del Rey de reyes y Señor de señores. ¿Está dispuesto/a a experimentar el gobierno de Cristo sobre su vida?

Cristo continúa expresándole hoy: “Venid a mí…”
¿Acepta su invitación?

¡Dios les bendiga muy ricamente! Oremos…

Mensaje escrito y predicado por:
Ptor. Juan César D’Ambrosio
Ptra. C. Graciela Médico de D’Ambrosio

“La esperanza es el sueño del hombre despierto” (Aristóteles)

“Tengo un sueño, un solo sueño, seguir soñando. Soñar con la libertad, soñar con la justicia, soñar con la igualdad, y ojalá ya no tuviera necesidad de soñarlas”
(Martin Luther King)

“El primer síntoma de que estamos matando nuestros sueños es la falta de tiempo. El segundo síntoma de la muerte de nuestros sueños son nuestras certezas. El tercer síntoma de la muerte de nuestros sueños es la paz” (Paulo Coelho)

“Realmente soy un soñador práctico; mis sueños no son bagatelas en el aire. Lo que yo quiero es convertir mis sueños en realidad” (Mahatma Gandhi)

Siempre he admirado cómo aquellos que predican rescatan frases de personajes famosos que han aportado a la sociedad, y sin duda son ejemplos interesantes a la hora de hacer enlaces con una predicación de algún tema bíblico o analogías, sean frases, poesías, anécdotas, videos, etc..Yo creo que de igual manera las usaría si mi trabajo toda la vida fuera vivir del arte y lenguaje de predicar de Cristo a otros. De hecho creo que ciertamente esto pertenece a visualizar muchos signos de Dios en cada ser humano y su forma de vivir y enfrentar la vida.
Pero mis preguntas y dudas en torno a este tema son las siguientes: ¿Será que seguir tus sueños personales y entrar en una relación estrecha con Dios hará que Él cumpla ese sueño en tu vida? ¿Será èsto lo que Jesús nos quiso decir en los Evangelios? ¿Es éste el camino a seguir de cumplir tu sueño lo que atraviesa todo el Antiguo Testamento? ¿Será èsto lo central de las Cartas de Pablo en el Nuevo Testamento? ¿Tiene alguna base bíblica en lo que son los escritos antiguos originales de las lenguas del hebreo, arameo o griego?
Siendo bien sincero no encuentro en qué lugar Jesús nos da algunas pistas, o nos tira pinceladas donde nos diga más o menos así: ¡¡Persigan sus sueños, no dejen de soñar!!, no sé si en el original del griego koiné sale esta frase o algo parecido, no sé si el Dios soberano al que servimos está pronto a cumplir todos nuestros sueños más íntimos, sean locos o incluso los más sanos y santos. Creo que en resumen este rabí judío nos mostró y nos quiso revelar el Reino de los Cielos tan grande y misterioso, y esto no tiene necesariamente estrecha relación con lo que tú has soñado pero sí con lo que Dios quiere que ocurra en tu vida, que es algo abismantemente diferente. Ahora bien, estoy cien por ciento seguro que muchos de ustedes tienen testimonios reales que ha sido lo contrario, y que efectivamente Dios ha cumplido lo que tú has soñado o estás soñando en este tiempo. Lo que a mí me causa extrañeza es que muchos crean que Dios siempre actúa de esa forma, como si fuera un absoluto de Dios, y se esté enseñando este formato  que Dios cumple tus más anhelados sueños sí o sí, como si fuera un Mago, Santa Claus o Adivino que está casi obligado a hacerte feliz, ¿Es acaso el objetivo del Evangelio ser feliz?, quizás las bienaventuranzas nos dan pistas paradójicas.
Me acerco a pensar que Dios tiene un propósito o plan para cada ser humano, no sólo para los cristianos o predestinados como dijeron y enseñaron horriblemente en una época antigua algunos santos por ahí. Sí Dios tiene un plan para cada ser humano incluso no cristiano, bajo ese parámetro creo que todo lo que podamos hacer, pedir, pelear, soñar estará bajo la decisión que Dios tome, como se dice siempre: Dios tiene la última palabra, por consiguiente, no todo lo que soñemos llegará a buen puerto o como tu pensabas que iba a suceder. En torno a esto, no sé si el apóstol Pablo soñó con andar en la cárcel, no sé si Moisés soñó con entrar a la tierra prometida y parece que no lo logró, no sé si Jesús soñó con discípulos fieles y proactivos y ninguno le diò tanto resultado en lo que arroja la historia bíblica y más que nada Pedro del cual se habla más, además, el Espíritu tuvo que llamar a otro que era más violento todavía. Por eso me molesta mucho cuando se induce a soñar y sólo algunos logran cumplir eso y los demás, ¿Acaso eran malos cristianos? ¿Nunca pudieron conocer mejor a Dios? ¿No son top o winner porque sus sueños no se cumplieron? ¿Se equivocaron en orar a Dios? ¿Viven sin la unción o bendición de la teología de la prosperidad?

Hermanos:
¿Qué evangelio del post-cristianismo estamos predicando en la Posmodernidad?

Me gusta la idea de dejar que Dios te sorprenda, que te lleve al desierto un tiempo para ver qué vas a hacer con tus sueños, me gusta el Jesús de los evangelios que deja las parábolas con preguntas sin responder, me gusta Dios que toma en cuenta a los que llegan a las Iglesias con sueños frustrados, a aquellos pobres de todo tipo que sus sueños se los llevó la vida paradójica que era abundante al revés y no como se creía. Me gustan aquellos que no tienen oportunidades, que se han esforzado por crearlas y nada ocurre, y se han ido dando cuenta que hay un ser supremo que gobierna incluso en los detalles.

Finalmente, tú decides qué vas a hacer con tus sueños, si vas a escuchar sólo a grandes personajes famosos de la historia como maestros, vas a hacerte preguntas en torno a la Revelación de Jesús en los Evangelios y a rajuñar el texto bíblico, o sencillamente vas a guardar silencio ante un Dios que tiene un plan loco, extraño y creativo con todos los seres humanos y no sólo con los evangélicos.
Quiero terminar orando y diciendo: “Señor, gracias por aquellos sueños que no se cumplieron porque me cuidaste en la vida, gracias por aquellos sueños frustrados que me hicieron más fuerte y saber que eras tú el que manejaba mi vida, gracias por los pocos sueños que se han cumplido porque tu voluntad siempre es perfecta. Te pido por aquellos jóvenes que no cumplieron sus sueños, dales fuerza como las hormigas y por aquellos jóvenes que están viviendo un sueño ahora dales humildad como un ciervo, si es que lo logran, que se haga tu voluntad y no la mía”.

Con el Cariño de Jesús
Andrés Contreras
Estudiante de Bachiller en Teología
Chile

Juan César D’ Ambrosio

http://www.dialogoabierto.com.ar/

Continuemos, entonces, con lo que es el arrepentimiento. El arrepentimiento, es una actitud producida por la actividad del Espíritu Santo en la persona. Implica un cambio radical en una conducta, dado que cambia también el deseo de la persona. Recuerde, implica un cambio radical de conducta, un profundo cambio de actitud. Implica dejar de hacer lo que estaba mal, para hacer lo que es correcto ante Dios y nuestros semejantes.

La Biblia dice en Juan 16.8 que el Espíritu Santo “…convence de pecado, justicia y juicio…”
El arrepentimiento implica un cambio profundo y permanente, que los demás advierten.

A lo largo de toda la vida cristiana el arrepentimiento es vital.
En una persona capaz de humillarse y arrepentirse, Dios forja una vida de santidad, en sintonía con la Voluntad de Dios.

El arrepentimiento es necesario, al acercarnos a Dios, dada nuestra condición de pecadores. Pecar, literalmente, es errar, implica asumir una actitud errada. El pecado básicamente es no hacer lo que es agradable a Dios, es fallar en la conducta esperada por Dios.
Se quiera o no, se ofende y entristece a Dios con el pensamiento, las palabras y las acciones.

En Romanos 7.15 y17 dice: “Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago… De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí.” Y en Romanos 3.23 afirmó el apóstol Pablo: “…por cuanto todos pecaron… están destituidos de la gloria de Dios.”

El pecado no confesado provoca culpa, que puede manifestarse de diferentes maneras. La única manera de ser librados, de la culpa por el pecado, es confesarlo a Dios con actitud de arrepentimiento.

Un ejemplo muy claro es el Salmo 32.1-2, 5 y 7, donde dice: “Bienaventurado aquel cuya trasgresión ha sido perdonada… Bienaventurado el hombre (y la mujer) a quien Dios no culpa de iniquidad… Mi pecado te declaré y no encubrí mi iniquidad… Y tú perdonaste la maldad de mi pecado… Tú eres mi refugio; me guardarás de la angustia, con cánticos de liberación me rodearás…”

El arrepentimiento es la única forma de comenzar y crecer en la vida cristiana. Quienes dicen “no tengo de qué arrepentirme” tienen endurecido su corazón por el orgullo y la soberbia. Pero la humillación, delante de Dios, lleva al arrepentimiento, libera de la culpa y permite reparar el daño, producido a si mismo o a otros y a Dios.

El arrepentimiento se expresa en una conducta visible, que en la Biblia se llama “frutos dignos de arrepentimiento”. Dice Juan el Bautista, en Mateo 3.6 y 8 “…y eran bautizados por El en el Jordán, confesando sus pecados…” Y les decía: “Haced frutos dignos de arrepentimiento”. Es decir, hagan, vivan, mostrando que han cambiado de actitud, haciendo evidente su cambio de vida y conducta, siendo coherentes con su experiencia de fe.

Humíllese delante de Dios, confiese sus pecados, experimente la liberación de la culpa y los cambios profundos que Dios obra a partir de esta actitud.

Dios cumple su promesa, de perdón y liberación.
Recuerde las palabras de aliento que se hallan en Hechos 3.19: “Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio…”
Experimente el descanso, el alivio, la paz y los cambios permanentes en su vida a través de un arrepentimiento genuino delante de Dios.

Pastores C. Graciela Médico y Juan C. D’Ambrosio

¿Conocen a alguien a quien le cuesta perdonar? ¿Es difícil perdonar?, ¿Por qué cuesta
tanto perdonar?

Las personas a lo largo de su vida se ven permanentemente en situaciones de perdonar y
ser perdonados.

¿Cuál es la condición básica para perdonar?

La condición básica para perdonar es el arrepentimiento. Quien comete un error y pide
perdón, es necesario que exprese su disposición a cambiar de actitud. Arrepentirse
implica un cambio de conducta.
Quien pide perdón, en principio, está reconociendo su error y disponiéndose a un cambio
que se irá viendo paulatinamente.

Sin embargo, están quienes no modifican su conducta y aunque haya pedido perdón vuelven
a cometer el mismo error.
¿Qué hacemos en estos casos?

Desde un punto de vista bíblico, es saludable la predisposición a perdonar. En cierta
oportunidad le preguntaron a Jesús ¿cuántas veces debo perdonar? Y Jesús respondió:
“setenta veces siete”.

¿Esto implica 490 veces? .En realidad, èsta es una expresión simbólica. El siete
simboliza el número perfecto, por lo que debe entenderse: tantas veces como sea
necesario.

¿Qué pasa cuando una persona no perdona?

Cuando una persona no perdona comienza a anidar en su interior raíces de amargura,
bronca, odio  y hasta deseo de venganza.
El primer beneficiado, en el ejercicio del perdón, es aquel que lo otorga. Al perdonar
se remueven malos sentimientos y se evita el resentimiento.
El resentimiento, o re-sentir, es volver a sentir el dolor del daño producido cada vez
que se recuerda el hecho o la persona.

Por otro lado, el que es perdonado puede superar el re-mordimiento. El re-mordimiento, o
re-morder, es el sentimiento autodestructivo que muerde o duele en el interior del ser
humano, cuya culpa no ha sido elaborada. Una cosa que ayuda a elaborar la culpa es el
perdón otorgado y recibido.

El perdonar beneficia tanto al que perdona como al que recibe el perdón. El
arrepentimiento es el ingrediente básico para que el perdón sea efectivo.
Quien no sabe perdonar corre el riesgo de anidar raíces de amargura en su interior.

Del mismo modo, quien no se arrepiente, quien no está dispuesto a cambiar de actitud,
está expuesto a volver a cometer el mismo error. Y por tanto, corre el riesgo de que el
re-mordimiento lo dañe por el resto de su vida, no pudiendo elaborar la culpa.

Estamos hablando sobre la importancia de  perdonar. Y aunque hay personas dispuestas a
perdonar a sus semejantes, están las que no saben pedir perdón y reconocer su error.

¿Conocen personas que no saben pedir perdón? ¿Por qué piensan que les cuesta reconocer
su error?

Las personas que no saben reconocer su error tienen un excesivo amor propio, son
orgullosas. Asimismo, tienen endurecido su corazón, son duras para reconocer que se han
equivocado. Lo grave, es que su actitud no sólo daña al otro, sino que terminan
dañándose a sí mismas.
Claro, que en oportunidades, la dureza se manifiesta en el que necesita ejercitar el
perdón.
¿Conocen personas a las que les cuesta perdonar? ¿Les ha costado perdonar a alguna
persona alguna vez? ¿Qué les ayudó a perdonar?

El perdonar es un acto de misericordia. Misericordia significa compadecerse de las
miserias del corazón. Por tanto, quien perdona, es capaz de reconocer sus propias
miserias y las actitudes miserables que movieron al otro a hacer algo indebido.

El perdonar no implica justificar el mal. Tampoco es ocultarlo o apañarlo. Es más bien
poner en ejercicio una capacidad espiritual que Dios nos diò. La misericordia es un
atributo de Dios, que Él hace posible y  se manifieste en el ser humano.

Miqueas 6.8, inspirado por Dios, expresó: “Hombre, Él te ha declarado lo que es bueno,
lo que pide [Dios] de ti: [es] solamente hacer justicia, amar misericordia y humillarte
ante tu Dios”.

Asimismo, dice en Isaías 55.7: “Deje el impío su camino
y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a [Dios], el cual tendrá de él
misericordia, al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar”.
Y en Santiago 2.13 dice: “…porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no
haga misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio”.

Otra cuestión, que nos llama a reflexión es la raíz de amargura. En este sentido, es
clara la exhortación que hallamos en Hebreos 12.15: “Mirad bien, para que ninguno deje
de alcanzar la gracia de Dios y para que no brote ninguna raíz de amargura que os
perturbe y contamine a muchos”.

Por otro lado, Dios nos advierte que Él va a ocuparse de nuestra causa. Y manifiesta que
el ser humano no debe tomar venganza por su propia mano. Y afirma que, en todo caso, Él
vengará y hará justicia sobre aquellos que han dañado a sus hijos. Leemos en Romanos
12.19: “No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios”.

Perdonar es un atributo divino. Dios, en la persona de Jesús, nos brindó un ejemplo
supremo de perdón. Quién nos perdonó aún siendo sus enemigos.

En este sentido, Dios también quiere utilizarnos como instrumentos de misericordia y
perdón. Dice en las Escrituras: “De gracia recibisteis dad de gracia”.
Así como recibimos el favor de Dios, el perdón divino, es de sumo valor estar dispuestos
a perdonar a aquellos que en ocasiones nos dañan.
Dios demanda un cambio de actitud, es decir, frutos dignos de un arrepentimiento genuino.

Anímese a perdonar. Pida perdón cuando sea necesario. Empiece por pedirle perdón a Dios.
Y dispóngase a cambiar de actitud.

Pastores C. Graciela Médico y Juan C. D’Ambrosio

Esto se agrava, cuando el chismoso daña las relaciones interpersonales. Dice en Proverbios 16.28: “El hombre perverso promueve contienda y el chismoso separa a los mejores amigos”. Por un lado, el objetivo del chisme, es sembrar discordia, disensión entre las personas. El objetivo del chismoso es generar malestar con el prójimo.
El chismoso jamás va a reconocer èsto, lo que cuenta, según él, es para el bien del que escucha, para no ocultar la verdad (que es la verdad del chismoso, que generalmente es una media verdad, propio de una conducta influida por el enemigo de Dios, especialista en disfrazar la verdad, quien es padre de mentira).

Sin embargo, la contienda, la disensión termina, cuando se identifica al chismoso y se reconoce el mal que provoca, desechándolo. Dice en Proverbios 26.20: “Sin leña se apaga el fuego, y donde no hay chismoso cesa la contienda”. Hay que estar atentos para no prestar los oídos al chisme que generalmente se presenta en forma sutil, como algo ingenuo y hasta simpático.

Como fue expresado anteriormente, el chisme va de la mano de la murmuración y la actitud juzgadora. En este sentido, cabe recordar lo expresado en Santiago 4.11-12: “Hermanos, no murmuréis los unos de los otros”. El que murmura del hermano y juzga a su hermano, murmura de la Ley y juzga a la Ley; pero si tú juzgas a la Ley, no eres hacedor de la Ley, sino juez. Uno solo es el dador de la Ley que puede salvar y condenar; pero tú, ¿quién eres para que juzgues a otro?
Cuidado con aquellos que se acercan para opinar sobre sus semejantes, o contar algo que saben sobre otra persona. Porque así como le van con un cuento a usted, el día de mañana, pueden  hablar con otro sobre usted, comunicando otro chisme. Estas personas son insaciables, no pueden controlar su impulso de hablar sobre otros, juzgando sus actitudes, murmurando, en definitiva… chismeando.

Clame a Dios para no ser seducido/a, por el chisme. No se preste a escuchar, ni a hablar sobre otros, haciendo correr algo de lo que luego se lamente.

El chismoso es un periodista trucho, que comunica las noticias desde su óptica, no importándole si daña la buena fama de sus semejantes, promoviendo la contienda. Pida a Dios sabiduría para evitar el chisme y sus consecuencias, para evitar que el cuerpo de Cristo sea dañado por esta conducta, tan sutil, pero tan dañina.

Pastores C. Graciela Médico y Juan C. D’Ambrosio

Sin embargo, todo este progreso ha dañado la ocupación de la mano de obra, dado que
muchas tareas que se hacían a mano ahora se hacen a través de maquinarias sofisticadas.
Pero esto se agrava, al exigir que una misma persona haga el trabajo de dos o tres,
aumentando la jornada laboral a 10 o 12 hs. como mínimo, incluso sábados y domingos.

El progreso, de acuerdo a especialistas en el tema, debería haber traído aparejado la
disminución de la jornada laboral, no el aumento de la misma. Esto quita empleo.
¿Por qué pasa èsto? Porque los empresarios, en lugar de generar horarios rotativos de
trabajo, aumentando el personal, buscan aumentar sus ganancias sobrexigiendo a un número
reducido de empleados.

Las Empresas que cubren servicios masivos, en su momento, fueron generadoras de empleo,
con horarios rotativos y sueldos dignos, además de obras sociales sólidas. De alguna
manera, había una justa distribución de las riquezas. Lo recaudado no iba sólo a manos
de unos pocos empresarios.
Sin embargo, estas empresas redujeron su personal, enviando sus ganancias al exterior. A
todo lo comentado se suma el aumento de la jornada laboral, la reducción de sueldos, el
daño a las obras sociales y la amenaza permanente de posibles despidos.

Al leer con atención la Biblia hallamos claras advertencias contra aquellos que se
abusan de sus empleados. Dice en Deuteronomio 24.14-15: No explotarás al jornalero
pobre y necesitado, ya sea de tus hermanos o de los extranjeros que habitan en tu tierra
dentro de tus ciudades. En su día le darás su jornal y no se pondrá el sol sin dárselo;
pues es pobre y con él sustenta su vida. Así no clamará contra ti a Dios y no serás
responsable de pecado .Cuando encontramos una advertencia de este tipo es porque ha
habido algún tipo de abuso, por lo cual Dios exhorta a tratar con dignidad a los
empleados, reconociendo su trabajo y pago en término.

Sorprende la cantidad de empresas que han quebrado. Pero no es de extrañar que muchas de
estas empresas han sido injustas con sus empleados  a los cuales les retenían sus
sueldos. Sin embargo, nada de esto le es extraño a Dios. En Santiago 5.4 queda claro que
Dios condena la actitud injusta de aquellos que se abusan de sus empleados. Dice en
Santiago 5.4: El jornal de los obreros que han cosechado vuestras tierras, el cual por
engaño no les ha sido pagado por vosotros clama y los clamores de los que habían segado
han llegado a los oídos del Señor de los ejércitos. Dios escucha las oraciones de sus
hijos poniendo un límite al mal. Trayendo esperanza sobre aquellos que tratan con
dignidad a sus empleados.

El trabajo puede traer satisfacciones. El propósito de Dios es que el ser humano trabaje
con alegría. Aquellos que hacen del lugar de trabajo una oportunidad para oprimir están
yendo en contra de los propósitos de Dios. Dice en Eclesiastés 3.22: Así, pues, he
visto que no hay cosa mejor para el hombre que alegrarse en su trabajo, porque esa es su
recompensa.

El trabajo puede ser una ocasión de bienestar. Aquellos que han podido progresar
económicamente pueden hacer de la labor cotidiana algo soportable y reconfortante. En
este sentido, leemos en Eclesiastés 5.18-19: He aquí, pues, el bien que he visto: que
lo bueno es comer y beber y gozar de los frutos de todo el trabajo con que uno se
fatiga debajo del sol todos los días de la vida que Dios le ha dado, porque esa es su
recompensa. Asimismo, a todo hombre a quien Dios da bienes y riquezas, le da también
facultad para que coma de ellas, tome su parte y goce de su trabajo. Esto es don de
Dios.

Sin embargo, Dios condena la conducta abusiva de aquellos que oprimen al pobre. El
profeta Amós llama vacas a las mujeres de la región de Bazán, que comían sacando
provecho de sus empleados. Dice en Amós 4.1-3: Oíd esta palabra, vacas de Basán, que
estáis en el monte de Samaria, que oprimís a los pobres y quebrantáis a los
menesterosos, que decís a vuestros señores: «Traed de beber».
Tu Dios, el Señor, juró por su santidad: «Sobre vosotras vienen días en que os llevarán
con ganchos y a vuestros descendientes con anzuelos de pescador; saldréis por las
brechas una tras otra y seréis echadas del palacio, dice el Señor tu Dios.

¡Que dura advertencia para aquellos que se abusan de sus empleados! ¡Para aquellos que
no tratan con dignidad a su personal!.

Nuestra palabra de aliento para aquellos que están sufriendo algún tipo de opresión
laboral. ¡Continúe orando a Dios! ¡No trabaje como para el ojo humano, trabaje como para
el Señor.
El defenderá su causa y habrá de poner límite a aquellos que no le tratan con dignidad.
Si usted es un empresario cristiano, le alentamos a velar por la dignidad de sus
empleados, promoviendo sueldos justos y horarios razonables.

Pastores C. Graciela Médico y Juan C. D’Ambrosio