Los 3 príncipes de la Adoración: ASAPH

Una vez que David llevó el arca de Dios a Sion, estableció el orden para el servicio en el tabernáculo, el  pidió a los principales de los levitas que constituyesen de sus hermanos: cantores y músicos para que ministrasen la presencia de Dios, así mismo designaron líderes principales  para la  dirección del servicio de Adoración. A través de sus dones y funciones podremos descubrir la formas básicas para guiar la adoración corporativamente.

De inicio podemos observar en las escrituras que todos los involucrados en el servicio de adoración eran diestros para la música y el canto pero sobre todo  entrenados y equipados para profetizar.

1 Cronicas 25:1

“…ASIMISMO David y los príncipes del ejército apartaron para el ministerio a los hijos de Asaph, y de Hemán, y de Jeduthún, los cuales profetizasen con arpas, salterios, y címbalos: y el número de ellos fué, de hombres idóneos para la obra de su ministerio respectivo…”

Todos se encontraban sometidos a una autoridad en obediencia, bajo una cubierta.

1 Cronicas 25:6

“…Y todos estos estaban bajo la dirección de su padre en la música, en la casa de Jehová, con címbalos, salterios y arpas, para el ministerio del templo de Dios, por disposición del rey acerca de Asaph, de Jeduthún, y de Hemán…”

El primero de ellos es:

A) Asaph

¿Quién era Asaph?

Descendiente de Levi, hijo de Barachias; un músico eminente, a quien David estableció como príncipe de canto en el servicio coral del tabernáculo.

Su nombre significa “traer unidad” para cualquier propósito. Aplicado a su rango y función encontramos que el propósito de Asaph era traer unidad al pueblo de Dios para adorar de una manera unánime. Es decir, crear salmos  y cánticos inspirados por el Espíritu de Dios para que todo el pueblo cantase y adorase de manera unánime para enfocarlos en el objeto de la adoración. Es romper la primer barrera que se encuentra en la adoración corporativa “La dispersión del pensamiento y la voluntad”.

En el libro de los hechos encontramos este principio de unidad donde Lucas declara:

Hechos 1:14a

“…Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego….”

Esperando una promesa…

Hechos 2:1

“…Y COMO se cumplieron los días de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos…”

…la cual fue cumplida. La gloria de Dios descendió sobre cada uno de ellos trayendo consigo la explosión y el nacimiento de la iglesia de Jesucristo.

Hechos 2:4

“…Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron á hablar en otras lenguas, como el Espíritu les daba que hablasen…”

En la práctica , lo primero que debe alcanzarse en el servicio de adoración es la unanimidad en el canto, es decir, traer  unidad al cuerpo de Cristo en adoración. Esto puede llevarse a cabo utilizando una secuencia de acordes interpretada por el grupo de tañedores o músicos inspirados por el Espíritu Santo, discerniendo el fluir y ejecutando la intensidad y ritmo apropiado , al mismo tiempo que el líder de Adoración escoge palabras, dos o tres versos de manera repetida,  que exalten y alaben  a Jesucristo, de tal forma que todo el cuerpo lo cante al unísono siguiendo al salmista. Con este ejercicio contínuo de adoración, veras la atmósfera de gloria que es desatada en medio de la alabanza del pueblo de Dios, una misma fe, un mismo sentir, un mismo pensar y una voluntad;  alabando y exaltando al Reyes de Reyes y provocando a aquel que es la Plenitud de todo, se manifieste con el resplandor de su gloria.  Aleluya!!!

Ademas de la función de Príncipe de Adoración, Asaph tenía una posición de reino junto a David, su rey.

1 Cronicas 25:2

“…De los hijos de Asaph: Zachûr, José, Methanías, y Asareela, hijos de Asaph, bajo la dirección de Asaph, el cual profetizaba a la orden del rey…”

David es un tipo de apóstol en el antiguo testamento. Observa la cercanía que este príncipe tenía con respecto a David. Para estar en ese nivel de confianza se necesita consagración, fidelidad y lealtad, pero sobre todo madurez. Los líderes de adoración o príncipes de adoración deben ser maduros y sujetos al gobierno de la casa de adoración o iglesia local. De otra manera habria una “di-visión”, es decir dos visiones, dos direcciones, dos corrientes de adoración,  lo cual es abominable ante  los ojos de Dios.

Te invito a esperar el artículo sobre los dos principes restantes.

www.adoracionprofetica.com